之后的姜国又该何等恐怖?
弱国向强国进贡,这是天经地义的事。
自己不主动送上去,难道等对方过来取?
只是,吴国、楚国、齐国、晋国等一想到自己是“弱国”
,都有种啼笑皆非的感觉。
明明已经强爷胜祖,将国家展得蒸蒸日上,可是在姜国面前,依旧是个弟弟。
另一边,岳川与老子搭建起了人族的框架。
先是人族的信仰。
土地、山神、河神、城隍是人族的根基。
因为人族的生活、展,离不开这土地、山川、河流、城镇。
也就离不开这四个神的庇护。
在岳川的“说和”
下,四个神都愿意与姜国合作。
当然,在老子看来,这是四个神看上了姜国蒸蒸日上的“国运”
,想要过来分一杯羹。
于是老子提出了很多“苛刻的”
、“不平等”
的条约。
土地、山神、河神、城隍要“为人族服务”
。
从法理上奠定了人族“万物灵长”
的地位。
作为交换,人族将祭祀这四大主神,承认四大主神对土地、山川、江河、城镇的职权。
同时,老子将九州内外划分为几个较大的区域。
这有点像分封。
把一块区域分封出去,让四大主神去经营、开。
另一边,又有点像郡县制。
因为每个大区域里都有一座最高的土地庙、山神庙等。
就像是该区域的行政长官。
这个土地庙将承担某些特殊的职能。
比如……
南瞻部洲土地庙。
牛群汇聚,扬起遮天的尘沙。
无数从高原上走下来的牦牛虔诚跪拜土地公。
为的是牛魔王,以及它的众多亲信、眷属。
“中原开启封神之战,天下各族均可选优秀者参与竞争角逐。”
“取得名次者,可以获得免死金牌,还有其他丰富得物质奖励。”