然而,过去的同义却并非如今等同。
充满令人惊叹的神秘的神代,所有的魔术师都是魔法使——那说法在表面上毫无差错,但在最深处却产生了误解。
只是使用的话,这么讲也没有问题。但在专业人士看来,由于概念本身就存在着微小的歧义,所以根本就是牛头不对马嘴。
直到神代没落甚至终结,「魔术」与「魔法」之间拉开了巨大的差距,这点“微不足道”
的区别才变得非常刺眼。
魔术,是通用的规则。
符文或卡巴拉这样的魔术系统,都是从『根源之祸』中衍生出来的抄本。
但魔法不一样。
魔术的本质就是对自然现象的模仿或替代。它学习神秘,实践神秘,重现神秘,但唯独无法制造出神秘本身。
——准确来说,并非无法做到,而是那终点太过遥远,乃是人类所无法触及的星光。
换言之,魔术不过是模仿品,是从根源的混沌中揭落的片鳞。
哪怕这个片鳞的质量再怎么大,其终归也只是片鳞。
用苍崎青子的话来说,“所谓的魔术呢,只不过是利用了太阳的恩惠而已”
。
而相对的,魔法,就如同直接操控太阳本身一样——
——前往谁都到达不了的地方。
——引发谁也无法重现(模仿)的奇迹。
没错。
魔术既是人智,也是世界。
但魔法则不包含其中,乃是悬于天外的孤独。
——是神之法则。
若说魔术是对历史的钻研,是人为制造的灾害和在星球上循环的生命本身,那么,这个世界上,会有谁,出于什么样的原因,才将不包含在人与星球当中的灾害(魔法)称颂为奇迹呢。
这是显而易见的罪孽。
魔法,就是人类的敌人。
是愚拙的我们所唤来的,不应唤来的东西。
正因如此,将祂们称作“与魔法等同之物”
,也并非毫无根据的妄言。
因为……
——祂们本就是从那起点与终点诞生之物。
(上卷,完)
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